Tentang Teman yang Buruk dan Tetangga yang Menyisakan Luka: Sebuah Renungan Nabawiyah
Ali Zain Aljufri - Ada kalanya seseorang merasa lebih tenang ketika berada jauh dari keramaian, bukan karena ia membenci manusia, melainkan karena pernah merasakan pahitnya hubungan dengan sesama. Ia pernah menaruh kepercayaan kepada seorang teman, tetapi justru dikhianati. Pernah mengulurkan tangan dengan tulus, tetapi dibalas dengan keburukan. Bahkan, rumah yang semestinya menjadi tempat beristirahat dan menemukan kedamaian terkadang terasa kehilangan ketenangannya karena perilaku orang-orang di sekitarnya.
Begitulah kehidupan. Tidak semua pertemuan menghadirkan kebahagiaan. Tidak setiap persahabatan berakhir dengan kesetiaan. Dan tidak semua tetangga mampu menjadi bagian dari lingkungan yang menenteramkan.
Ada hari-hari ketika manusia tersenyum, tetapi menyimpan kegelisahan. Ada malam-malam ketika tubuh beristirahat, sementara pikiran masih disibukkan oleh persoalan yang tidak kunjung menemukan jalan keluar. Dalam keadaan seperti itu, kita menyadari bahwa kehidupan bukan hanya tentang bagaimana memperoleh kebahagiaan, melainkan juga bagaimana memohon perlindungan dari berbagai keburukan yang mungkin menghampiri.
Di antara do’a yang diajarkan Rasūlullāh ﷺ terdapat sebuah permohonan perlindungan yang begitu dalam maknanya. Do’a ini tidak hanya mengajarkan manusia untuk berlindung dari keburukan waktu, tetapi juga dari keburukan orang-orang yang berada dekat dengannya.
1. Do’a Nabawiyah: Memohon Perlindungan dari Teman dan Tetangga yang Buruk
Diriwayatkan dari Uqbah bin Amir Radhiyallahu ‘Anhu, bahwasanya Rasūlullāh ﷺ senantiasa membaca do’a:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْمِ السُّوءِ، وَمِنْ لَيْلَةِ السُّوءِ، وَمِنْ سَاعَةِ السُّوءِ، وَمِنْ صَاحِبِ السُّوءِ، وَمِنْ جَارِ السُّوءِ فِي دَارِ الْمُقَامَةِ
“Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari hari yang buruk, dari malam yang buruk, dari waktu yang buruk, dari teman yang buruk, dan dari tetangga yang buruk di tempat tinggal menetap.” (HR. Ath-Thabrani dalam Al-Mu’jam Al-Kabir)
Perhatikanlah susunan do’a tersebut. Rasūlullāh ﷺ mengajarkan kita untuk memohon perlindungan dari berbagai keburukan yang mungkin menyertai perjalanan kehidupan manusia. Di dalamnya terdapat permohonan perlindungan dari keadaan yang tidak menyenangkan, sekaligus dari hubungan sosial yang dapat membawa kesulitan dan penderitaan.
Dua bagian terakhir dari do’a tersebut patut direnungkan secara mendalam: perlindungan dari teman yang buruk dan tetangga yang buruk.
Mengapa keduanya disebut secara khusus? Sebab, teman dan tetangga merupakan bagian dari lingkungan kehidupan yang sering kali berinteraksi dengan kita. Mereka dapat menjadi sebab datangnya kebahagiaan, tetapi dalam keadaan tertentu juga dapat menjadi sumber kesedihan.
2. Teman yang Buruk: Ketika Kedekatan Tidak Selalu Berarti Kebaikan
Persahabatan merupakan salah satu anugerah dalam kehidupan manusia. Memiliki teman yang tulus, saling mengingatkan dalam kebaikan, dan hadir ketika kesulitan datang adalah nikmat yang patut disyukuri.
Namun, tidak semua orang yang dekat dengan kita benar-benar menginginkan kebaikan bagi kehidupan kita.
Ada teman yang datang ketika membutuhkan sesuatu, tetapi menghilang ketika kita sedang berada dalam kesulitan. Ada pula yang pandai berbicara tentang kesetiaan, tetapi tidak mampu menjaga kepercayaan. Bahkan, tidak sedikit hubungan pertemanan yang perlahan-lahan menyeret seseorang menjauh dari nilai-nilai kebaikan.
Teman yang buruk tidak selalu hadir dalam bentuk permusuhan yang terang-terangan. Terkadang, keburukannya justru tersembunyi di balik keramahan, candaan dan kedekatan yang tampak menyenangkan.
Ia mungkin mengajak kepada sesuatu yang melalaikan. Membiasakan perkataan yang menyakiti orang lain. Menormalisasi perbuatan yang bertentangan dengan ajaran agama. Atau membuat kita merasa bahwa melakukan kesalahan bukanlah sesuatu yang perlu disesali.
Di sinilah pentingnya memahami pergaulan dalam Islam. Persahabatan bukan sekadar persoalan kesamaan hobi, kesenangan, atau kepentingan. Lebih dari itu, pergaulan seharusnya menjadi jalan untuk saling menguatkan dalam kebaikan. Rasūlullāh ﷺ bersabda:
الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ
“Seseorang berada di atas agama teman dekatnya. Maka hendaklah salah seorang di antara kalian memperhatikan siapa yang dijadikannya sebagai teman dekat.” (HR. Abu Dawud dan At-Tirmidzi)
Hadits ini memberikan peringatan yang sangat berharga. Kedekatan dengan seseorang dapat memengaruhi cara berpikir, kebiasaan, bahkan arah kehidupan kita.
Karena itu, memilih teman bukanlah tindakan membeda-bedakan manusia secara sembarangan. Ia merupakan bagian dari ikhtiar menjaga diri, akhlak dan keimanan.
Kita tetap diperintahkan berbuat baik kepada siapa pun. Akan tetapi, berbuat baik tidak berarti harus memberikan ruang kepada setiap orang untuk memengaruhi kehidupan kita tanpa batas.
3. Tetangga yang Buruk: Ketika Rumah Kehilangan Ketenangan
Rumah semestinya menjadi tempat seseorang menemukan ketenteraman setelah menjalani berbagai kesibukan. Di sanalah keluarga berkumpul, kelelahan dilepaskan dan kehidupan dijalani dengan penuh harapan.
Namun, bagaimana jika lingkungan tempat tinggal justru menjadi sumber kegelisahan?
Bayangkan seseorang yang setiap hari harus menghadapi perkataan menyakitkan dari tetangganya. Ada yang gemar mencampuri urusan pribadi, menyebarkan kabar yang belum tentu benar, mengganggu ketenteraman, atau sengaja menciptakan perselisihan.
Persoalan seperti ini mungkin terlihat sederhana bagi orang lain. Namun, bagi orang yang mengalaminya, keadaan tersebut dapat menjadi beban pikiran yang berkepanjangan.
Sebab, berbeda dengan teman yang terkadang dapat kita hindari dengan mengurangi intensitas pertemuan, tetangga sering kali berada sangat dekat dengan kehidupan sehari-hari. Kita bertemu di jalan, berpapasan di sekitar rumah dan hidup berdampingan dalam lingkungan yang sama.
Tidak mengherankan apabila Rasūlullāh ﷺ secara khusus mengajarkan do’a terhindar dari tetangga buruk.
Dalam ajaran Islam, kedudukan tetangga memiliki perhatian yang istimewa. Bahkan, Rasūlullāh ﷺ bersabda:
مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ
“Jibril senantiasa berwasiat kepadaku tentang tetangga, hingga aku mengira bahwa tetangga akan mendapatkan bagian warisan.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Hadits tersebut menggambarkan betapa pentingnya menjaga hubungan bertetangga dalam Islam.
Seorang Muslim tidak seharusnya menjadi sumber ketakutan bagi tetangganya. Ia tidak boleh menyakiti, mengganggu, atau merampas ketenteraman orang lain.
Namun, ajaran ini juga mengingatkan kita agar tidak membalas keburukan dengan keburukan yang lebih besar. Apabila menghadapi tetangga yang sulit, kesabaran, kebijaksanaan, dan kemampuan menjaga batas hubungan menjadi sesuatu yang sangat diperlukan.
Berbuat baiklah sebatas kemampuan. Hindari perselisihan yang tidak perlu. Jika terdapat gangguan yang nyata, selesaikan melalui cara yang baik, termasuk meminta bantuan pihak yang berwenang apabila diperlukan.
Sebab, menjaga kedamaian bukan berarti membiarkan diri terus-menerus disakiti.
4. Mengapa Kita Perlu Memohon Perlindungan dari Orang yang Buruk?
Manusia memiliki keterbatasan. Kita tidak mengetahui sepenuhnya isi hati orang lain, tidak mampu memperkirakan seluruh peristiwa yang akan terjadi dan tidak selalu dapat menghindari setiap bentuk keburukan.
Terkadang, seseorang yang kita anggap baik ternyata mengecewakan. Sebaliknya, orang yang sebelumnya tidak kita kenal justru hadir memberikan pertolongan.
Kehidupan memang penuh kemungkinan.
Oleh karena itu, do’a berlindung dari teman yang buruk bukan sekadar ungkapan ketakutan terhadap orang lain. Do’a tersebut merupakan pengakuan bahwa manusia membutuhkan pertolongan Allah dalam menjaga kehidupannya.
Ada hal-hal yang dapat kita usahakan melalui pertimbangan dan tindakan. Namun, ada pula perkara yang berada di luar jangkauan kemampuan manusia.
Kita dapat berhati-hati dalam memilih teman, tetapi tidak dapat memastikan bahwa setiap orang akan selalu bersikap baik. Kita dapat berusaha membangun lingkungan yang sehat, tetapi tidak memiliki kuasa untuk mengendalikan seluruh perilaku orang di sekitar kita.
Di sinilah do’a menemukan kedudukannya.
Do’a bukan pengganti ikhtiar, melainkan bentuk penghambaan yang menyertai ikhtiar. Kita berusaha menjaga diri, sekaligus menyerahkan segala sesuatu kepada Allah Yang Maha Mengetahui.
5. Belajar Menjaga Diri Tanpa Membenci Sesama
Salah satu pelajaran penting dari do’a Nabawiyah ini adalah perlunya keseimbangan dalam menjalani hubungan sosial.
Jangan sampai pengalaman buruk membuat kita kehilangan kepercayaan kepada seluruh manusia. Jangan pula karena pernah dikhianati, kita kemudian menganggap semua persahabatan sebagai ancaman.
Tidak demikian!
Islam mengajarkan umatnya untuk mencintai kebaikan, menjaga persaudaraan, menghormati tetangga dan memperlakukan manusia dengan akhlak yang mulia.
Akan tetapi, Islam juga mengajarkan kehati-hatian.
Apabila seseorang berulang kali membawa pengaruh buruk, tidak ada kewajiban bagi kita untuk mempertahankan kedekatan dengannya. Apabila hubungan tertentu terus-menerus menimbulkan kerusakan, mengambil jarak secara bijaksana dapat menjadi pilihan yang lebih baik.
Menjaga batas bukan berarti membenci. Menolak ajakan kepada keburukan bukan berarti merasa lebih suci. Dan menjauh dari lingkungan yang merusak bukan berarti kehilangan kepedulian terhadap sesama.
Justru, terkadang seseorang perlu menjaga jarak agar tetap mampu mempertahankan kebaikan dalam dirinya.
Begitu pula dalam kehidupan bertetangga. Kita mungkin tidak selalu dapat memilih siapa yang tinggal di sekitar rumah, tetapi kita masih dapat memilih bagaimana bersikap, bagaimana merespons, dan bagaimana menjaga hati agar tidak dipenuhi kebencian.
Jangan biarkan keburukan orang lain mengubah kita menjadi pribadi yang sama buruknya.
6. Do’a sebagai Tempat Kembali di Tengah Ketidakpastian
Pada akhirnya, kehidupan tidak selalu memberikan apa yang kita harapkan.
Ada hari ketika segala sesuatu berjalan lancar. Ada pula hari ketika persoalan datang silih berganti. Terkadang kita menemukan teman yang tulus, tetapi pada kesempatan lain harus berhadapan dengan orang yang mengecewakan.
Begitu pula dengan tetangga. Ada yang kehadirannya membuat lingkungan terasa seperti keluarga besar. Namun, ada pula yang kehadirannya menjadi ujian kesabaran.
Kita tidak dapat mengatur seluruh keadaan. Tidak pula mampu memastikan bahwa semua orang akan memperlakukan kita sebagaimana kita memperlakukan mereka.
Tetapi kita selalu memiliki kesempatan untuk memperbaiki diri, menjaga perilaku, memilih lingkungan yang lebih baik, dan memohon perlindungan kepada Allah.
Maka, jangan hanya mengingat do’a ketika persoalan telah datang. Biasakanlah memohon perlindungan kepada-Nya dalam keadaan lapang maupun sempit.
Sebab, orang yang memahami keterbatasan dirinya tidak akan merasa cukup hanya dengan mengandalkan kekuatan sendiri.
Ia tahu bahwa perlindungan sejati berasal dari Allah.
Dan mungkin, salah satu bentuk ketenangan terbesar dalam hidup adalah ketika kita mampu menjalani hubungan dengan sesama secara bijaksana, tanpa kehilangan kepercayaan kepada rahmat dan pertolongan-Nya.
7. Kesimpulan
Do’a Rasulullah ﷺ yang memuat permohonan perlindungan dari teman yang buruk dan tetangga yang buruk memberikan pelajaran mendalam tentang kehidupan sosial seorang Muslim.
Persahabatan dan hubungan bertetangga dapat menjadi sumber kebahagiaan, tetapi keduanya juga dapat menjadi ujian apabila tidak dibangun di atas kebaikan dan akhlak yang mulia.
Melalui do’a tersebut, kita diajarkan untuk tidak hanya memohon perlindungan dari keburukan yang datang melalui keadaan dan waktu, tetapi juga dari pengaruh buruk manusia yang berada dekat dengan kehidupan kita.
Karena itu, menjaga pergaulan dalam Islam, memilih teman yang baik, menghormati tetangga, serta membangun batas hubungan yang sehat merupakan bagian dari ikhtiar seorang Muslim.
Jangan membalas keburukan dengan keburukan. Jangan pula membiarkan diri terus-menerus berada dalam lingkungan yang merusak.
Teruslah berbuat baik, tetapi jangan lupa menjaga diri. Perbanyaklah do’a, sebab sebaik apa pun perencanaan manusia, ia tetap membutuhkan perlindungan Allah dalam setiap langkah kehidupannya.
8. Pertanyaan yang Sering Diajukan (FAQ)
Rasūlullāh ﷺ mengajarkan do’a:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْمِ السُّوءِ، وَمِنْ لَيْلَةِ السُّوءِ، وَمِنْ سَاعَةِ السُّوءِ، وَمِنْ صَاحِبِ السُّوءِ، وَمِنْ جَارِ السُّوءِ فِي دَارِ الْمُقَامَةِ
“Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari hari yang buruk, malam yang buruk, waktu yang buruk, teman yang buruk, dan tetangga yang buruk di tempat tinggal menetap.”
Do’a ini diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dalam Al-Mu’jam Al-Kabir.
Teman yang buruk adalah orang yang memberikan pengaruh negatif terhadap kehidupan, akhlak dan keimanan seseorang. Misalnya, mengajak kepada kemaksiatan, membiasakan perilaku tercela, mengkhianati kepercayaan, atau menjauhkan seseorang dari kebaikan.
Karena tetangga merupakan orang yang berada dekat dengan kehidupan sehari-hari. Hubungan yang tidak harmonis dapat mengganggu ketenteraman, sedangkan tetangga yang baik dapat menjadi sumber kenyamanan dan pertolongan. Do’a tersebut merupakan permohonan agar Allah melindungi kita dari keburukan dalam kehidupan bertetangga.
Islam mengajarkan agar kita menasihati dengan cara yang baik apabila memungkinkan. Jika perilakunya terus membawa kerusakan, kita dapat membatasi kedekatan, menghindari pengaruh negatif dan mencari lingkungan pertemanan yang lebih baik tanpa harus membenci atau merendahkan orang tersebut.
Tidak selalu. Mengurangi kedekatan dengan seseorang demi menjaga agama, akhlak dan keselamatan diri berbeda dengan memutus tali silaturahmi. Kita tetap dapat menjaga adab, tidak berbuat dzolim dan memenuhi hak-hak orang lain sesuai ketentuan syari’at.
Pelajaran utamanya adalah manusia memiliki keterbatasan dalam menghadapi kehidupan. Karena itu, selain berikhtiar menjaga diri dan memilih lingkungan yang baik, seorang Muslim hendaknya senantiasa memohon perlindungan Allah dari segala bentuk keburukan.
Post a Comment